Картина «Что есть истина?» Николая Ге: Vikent. RU«В наши дни картина Николая Николаевича Ге ««Что есть истина?» Христос и Пилат» повсеместно считается одним из несомненных шедевров живописного собрания Государственной Третьяковской галереи. Однако так было далеко не всегда, а в момент завершения картины дела обстояли диаметрально противоположным образом. XVIII Передвижной выставке в Петербурге живописное произведение было представлено зрителям, а уже 7 марта, по повелению императора Александра III, картину академика и профессора Императорской Академии художеств запретили и сняли с выставки. Менее всего этот печальный в истории культуры факт следует объяснять исключительно административным произволом самодержавной власти. Известная доля произвола в действиях самодержца присутствовала, разумеется, всегда, однако в данном конкретном случае носитель верховной власти был всего лишь выразителем общего мнения: государь пошёл навстречу требованиям подавляющего большинства возмущённых зрителей, требовавших вмешательства властей.
Ге — из тех художников, которым в творчестве необходима была нравственная сверхзадача. Впрочем, нашелся человек, который назвал картину «Что есть истина» эпохой в христианском искусстве.
Более того, первоначально даже Павел Михайлович Третьяков, ранее охотно покупавший картины и портреты Ге, отказался приобрести эту картину для своей галереи. Ещё раз подчеркну, что речь шла не о скандальной работе начинающего автора, но о новой картине прославленного художника, имевшего европейскую известность. Это решение было принято не просто просвещённым меценатом и владельцем картинной галереи, тогда уже успевшей стать знаменитой, это решение было принято человеком, всю свою жизнь посвятившим собиранию шедевров русской живописи! Именно на это обстоятельство обратил внимание великий писатель.
Вы собрали кучу навоза для того, чтобы не упустить жемчужину. И когда прямо среди навоза лежит очевидная жемчужина, Вы забираете всё, только не её». Своё необычное поведение сам Третьяков в письме Льву Николаевичу Толстому откровенно объяснил не столько весьма обоснованной боязнью правительственных репрессий («ещё наживешь надзор и вмешательство»), сколько собственным непониманием художественного значения работы Ге: «Я её не понял». Лишь по настоянию Толстого. Третьяков купил картину, причём писатель не убедил, а, скорее, подавил мецената собственным непререкаемым авторитетом. Прошло ровно четыре года.
До сих пор я знал художника Ге очень поверхностно и был к нему как-то. Картина Ге поднимает вопросы добра и зла, истины и заблуждения, Появление Николая Николаевича в Москве каждый раз вызывало. Отчеты: Посетители Поисковые фразы. Художник Николай Ге (1831 — 1894). Картина Ге 'Что есть истина?' вскоре была запрещена. Толстому картина понравилась и он уговорил Третьякова приобрести ее, но картина еще долго находилась в запасниках.
Картина «Что есть истина?» экспонировалась в Третьяковской галерее, вызывая неодобрение посетителей. По этому поводу между Третьяковыми Толстым состоялся заочный диалог. Третьяков: «Спрашиваю время от времени прислугу галереи, и оказывается, что никто её не одобряет, а осуждающих, приходящих в негодование и удивляющихся тому, что она находится в галерее, - масса. До сего времени я знаю только троих, оценивших эту картину, и к ним могу ещё прибавить двух посетителей, о которых Вы говорите; может быть, на самом деле только и правы эти немногие и Правда со временем восторжествует, но когда?».
- Относится к поздним работам художника, является частью «Страстного цикла», созданного в 1880-х — 1890-х годах.
- Под красочным слоем картины Николая Ге 'Что есть истина?' обнаружена более ранняя работа художника – 'Милосердие', известная только по фотографии. О существовании скрытого изображения на полотне искусствоведы догадывались давно.
- Христос и Пилат» (1890) Ге представляет зрителю конфликт двух личностей, Противостояние этих людей решается художником через контраст образов. Колористическое построение картины переворачивает традиционное.
- Главная » Художник Ге Н.Н. В 1860-х годах Николай Николаевич Ге стал обращаться к религиозной тематике, тем самым продолжив традицию, которая сложилась в творчестве А.А.
- Относится к поздним работам художника, является частью «Страстного.
Толстой: «Оно иначе и быть не может. Если бы гениальные произведения были сразу всем понятны, они бы не были гениальные произведения. Могут быть произведения непонятны, но вместе с тем плохи; но гениальное произведение всегда было и будет непонятно большинству в первое время..».
Всё это достойно того, чтобы попасть на страницы интеллектуальной истории». Экштут С. А., Битвы за храм Мнемозины: очерки интеллектуальной истории, СПб, «Алетея», 2.